Merci à Monsieur de Suremain qui relève patiemment des erreurs et imprécisions historiques répétitives sur la personne, l’itinéraire et les écrits de Charles de Foucauld, dans le Bulletin des Amitiés.

En voici quelques autres.

En 1938, Jacques de Dampierre, fils adoptif d’Henry de Castries, confiait aux éditions Grasset l’édition des Lettres reçues de Foucauld par son père, publiées par cet éditeur, disait-il, « jusqu’aux particularités d’orthographe et de ponctuation ». Ce n’est pas exact. Les auteurs d’une nouvelle édition (Six et Cuisinier) parue à l’automne 2011 ont reproduit les erreurs de Grasset. De plus en choisissant de mettre les textes de Grasset entièrement en italique ils ont gommé les mots et locutions soulignés par Foucauld. Dans la sixième lettre, par exemple, Foucauld souligne : « quelques doutes que vous puissiez avoir » et plus loin « avec ou sans parole ».

S’ils s’étaient reportés aux originaux de Foucauld ils y auraient vu de nombreuses autres différences significatives. En voici quelques exemples :

quatrième lettre. Foucauld a remplacé Jésus par Iesus. Il écrit “Isaac, (virgule) Bérard & leurs compagnons». Isaac n’est pas le prénom de Bérard. Foucauld écrit : « Chikh ech-Chârâni » et non Chikh ech-Chârâui.  

Sans m’étendre ici sur les erreurs de ponctuation, en voici une :

Huitième lettre. “ Ce dessin informe suffira à votre expérience pour voir la position. (point)”. Puis, nouvelle phrase : “ De la redoute, habitée par le bureau arabe, la garnison (trois compagnies) & les services divers, (virgule) on a une vue admirable sur la vallée, […]” (ce qui est très différent du texte imprimé : « Ce dessin informe suffira à votre expérience pour voir LA POSITION DE LA REDOUTE, habitée par le bureau arabe, la garnison (trois compagnies) ET les services DIVERS ; ON A une vue admirable sur la vallée, […] ». (C’est moi qui souligne en caractères majuscules les differences).

Enfin, dans les fragments de lettres reçues par Henry de Castries à la sortie de son ouvrage sur l’Islam, et “empruntés” sans extension par les nouveaux auteurs à mon livre (Charles de Foucauld Amitiés croisées, éd. Cheminements, 2007) sans s’être reportés non plus aux originaux, je ne relèverai que celui-ci à propos de la lettre de Denys Cochin, antiesclavagiste, que Castries a proposé de solliciter pour une intervention à la Chambre.

Dans le nouvel ouvrage (Six, Cuisinier) on lit : « […] je n’oublie pas l’architecture mudéjare ¹² des Maures d’Espagne […] ».

Lorsque j’ai publié Charles de Foucauld Amitiés croisées je n’avais en main que des extraits des lettres recopiés par moi, à la main et au crayon de bois réglementaire, d’après les manuscrits, parfois en abrégé. Dans le cas de Denys Cochin, n’ayant pas réussi à relire un mot de mes propres notes, dans la citation que j’ai publiée dans Charles de Foucauld Amitiés croisées (p. 86) j’ai écrit : «je n’oublie pas l’architecture et (mot illisible) des Maures d’Espagne […] ».  Les nouveaux « auteurs » ont supprimé le fragment : « et (mot illisible) », et ils l’ont remplacé par « mudéjare ».

Voici une photographie de la lettre de Denys Cochin sur laquelle on lit très distinctement : « je n’oublie pas l’architecture et l’industrie des Maures d’Espagne […] ». (la photo manque ici)

L'objectif est de leur envoyer un 4x4 d'occasion réviser par notre garagiste - qui a vécu en Afrique. A ce jour, nous avons récolté un peu plus de la moitié de la somme nécessaire à l'achat du véhicule.

Nous continuons l'"Opération Petits Frères"!

Petit Frère Yann-Marie, Prieur des Petits Frères de la Moisson de Jésus-Amour (Moines-Ermites-Missionnaires du Bienheureux Frère Charles de Jésus)

Monastère Bienheureux Charles de Foucauld - 31160 COULEDOUX

aux éditions de l'Oeuvre, nous avons l'intention de publier des textes un peu "incorrects" de Charles de Foucauld. Incorrects pour la pensée actuelle, s'entend, qui mettent à mal la foi en la "diversité et le "métissage", la croyance en la facile cohabitation de toutes les traditions religieuses, etc. Si jamais vous avez des textes à me conseiller, je vous en saurai fort gré.

Vôtre,

Jacques de Guillebon

http://catholiquedetraditionaangers.over-blog.com/

Notes spirituelles, 14 juin 1916 (lecture suivie de Luc)

Quelle évolution depuis 1899 ! C’est admirable de voir comment Foucauld s’est laissé façonner par 17 ans de méditation de l’Évangile et d’écoute de ce que l’Esprit dit à travers les événements !  A Tamanrasset il est « missionnaire isolé », comme il l’écrit le 29 juillet à René Bazin : « ma vie consiste à être le plus possible en relation avec ceux qui m’entourent ». Ses carnets en apportent la preuve. Quelle dynamique missionnaire puisée au cœur même de l’Eucharistie : « Quand on est plein de Jésus, on est plein de charité ; on va à ceux qu’on veut sauver »…