Charles de Foucauld et le désert (5)

                                                                   Vivre "au désert"

                
     Ce n’est pas en un jour que frère Charles intériorisera le mystère de cette vie de Nazareth, mais il sera un jour tellement plein de ce mystère qu’il le vivra sans s’en apercevoir, peut-on dire. De même les exigences de la vie retirée en Dieu, symbolisée par le désert, lui deviendront à ce point spontanées qu’on pourra dire à son sujet qu’il vit « au désert »… même s’il passe ses journées au contact de ses voisins, et même s’il ne sait pas clairement qu’il se ressource de ce que lui apporte effectivement cette vie au désert ! S’il dure ainsi au fin fond du Sahara, comme il aurait duré ailleurs si des circonstances lui avaient été des signes de Dieu pour y aller, ce n’est pas par attirance romantique, ni par fuite des hommes, ni par dégoût du monde, ni même par nécessité d’une purification ou d’un combat spirituel, c’est parce que c’est là qu’est sa vocation, sa mission.

En fait, pour Charles de Foucauld, comme aussi pour celui qui veut vraiment s’aventurer dans cette expérience, « l’attirance pour le désert » est fondée, comme l’écrit Jean-Yves Leloup dans Désert, déserts, « sur un appel, sur un désir d’intimité avec la transcendance perçue comme “Bien-Aimée”, comme Amant et comme Aimant, vers lesquels on se sent irrésistiblement attiré dans l’oubli de tout le reste. » (cité par Jean-Luc Maxence, op.cit., p. 184).

     (fin)